Día Tolkien

Hace ya algún tiempo mi sobrina me envió un trabajo que había hecho para la facultad, suponiendo que me gustaría. Así fue, hasta el punto que le pedí permiso para publicar el fragmento en que habla sobre Tolkien. No hay mejor  fecha que la de hoy, cuando se celebra el Dia Tolkien"

Desde mi punto de vista, el genial Tolkien recurrió a la mitología griega, además de a la escandinava, para la creación de su saga. No sólo hay influencias homéricas en El señor de los Anillos, sino en toda la obra de Tolkien, como en El Hobbit, sin embargo, es en la trilogía en la que más claramente se observan los paralelismos entre el poema y esta novela de fantasía.

Lo primero que se percibe es el tono épico que emplea Tolkien, y la abundancia de descripciones. En la Ilíada no son tanto descripciones del paisaje- que solo aparece cuando es necesario, por ejemplo, durante la batalla de Aquiles y el río Escamandro- pero la forma de describir de Tolkien recuerda a las écfrasis homéricas, y además ambos emplean multitud de comparaciones de tono  poético.

El tema es similar, pues es, al fin y al cabo, una lucha. En Tolkien se enfrentan el mal y el bien (tópico literario, por otro lado), en la Ilíada se enfrentan griegos y troyanos. Ambas obras presentan a los dos bandos en una mayor o menor similitud de condiciones; es más, en este sentido ambas se enfocan igual, hay una parte que es un poco más fuerte, en el caso de la Ilíada, se supone que los griegos son más numerosos y mejores guerreros, en El señor de los Anillos es Sauron el que aparece con más poder, pero eso no hace que las batallas sean desiguales y menos arduas. La manera en cómo Tolkien describe los combates, a campo abierto, es completamente equiparable a la forma de Homero. Siempre son luchas frente a frente, los dos ejércitos en campo abierto, excepto el desenlace final, que es a través del engaño. En la Guerra de Troya será el caballo, en El señor de los Anillos, es el cometido de Frodo.

Además de estos paralelismos en la forma, los hay también en los personajes, unos más claros, y otros menos. El primero y más visible, lo encontramos con la figura de Néstor, el consejero, el anciano, que luchó con los hombres de antes, con los que eran más nobles, y Elrond, el elfo más anciano, el "rey" de Rivendel, combatió en la última alianza de hombres y elfos, cuando los hombres no habían sido corrompidos todavía, él es la sabiduría en persona, el consejero, al fin y al cabo. Otro ejemplo son Agamenón y Aragorn, Agamenón es el rey de reyes, el rey de todas las huestes y el que tiene que tomar las decisiones últimas, el que une a todos para ir al combate, Aragorn es el heredero al trono de Gondor, por tanto, rey de todos los hombres, al que todos siguen cuando revela su identidad. Además, tanto Aragorn como Legolas, se podrían comparar con Héctor, por su heroicidad, su valentía y su nobleza. La fuerza del río Escamandro, y la escena en la que con la fuerza de sus aguas derrota a Aquiles tiene una influencia clarísima en El señor de los Anillos en el momento en que Glorfindel, tras ser herido Frodo por los Nazgul, se lo lleva a Rivendel a caballo, y cuando aquellos los van a alcanzar, invoca a las aguas que adquieren forma de caballos y derrotan a los siervos de Sauron. También la presencia de los Ents (pastores de árboles, es decir, árboles enormes que hablan y caminan, con un poder sobrenatural) puede ser considerada influencia de la mitología griega, la personificación de fuerzas de la naturaleza. La imagen que se da de Minas Tirith es totalmente paralela a la descripción de Troya, en una colina, con murallas irrompibles.

El señor de los Anillos, además, no deja de tener relación con la Odisea, que es la primera “novela de aventuras”; además, comparten el motivo del viaje entre muchas otras cosas.

Aunque con retraso no podía faltar un rincón musical en esta entrada y nada mejor que la canción de Led Zeppelin, Ramble On